Сон + Nicotiana Rustica

Вход где-то возле 17-го. Этот эпизод всегда включает спуск с заснеженной горы либо с тяжелым портфелем, либо с запуском этого самого портфеля по склону вперед себя. В этот раз склон был с залысинами, потому было ну не очень приятно. Спуск идет от семнадцатого вниз на северо-восток - куда-то к парку, таких крутых склонов я в кампусе не помню. Потом - уже где-то возле победы есть напоенное советским временем архитектурное оформление с эстакадой и входом в переход, который, почему-то, от победы ведет под землей куда-то в сторону корпусов, хотя по идее там должна быть еще и дорога через победу к какой-то более высокой части этого склона. Тут случается занятный эпизод с тем что я лезу без, как оказывается, очереди, и объясняю всем что паркур - "это как в чужих, только без чужих". В переходе начинается сложный калейдоскоп комнат, который мне определенно знаком по структуре. Я, естественно, перегоняю товарищей по очереди и догоняю И., который, похоже идет с обеда. Вот тут в калейдоскопе комнат появляется много различных персонажей - каждый в каком-то навязчивом состоянии, неконтактные, практически все немолоды. Не самый приятный эпизод, но без негативных эмоций, хотя, судя по всему, задерживаться в этих местах мы не хотим. "Ага, вот эта дверь" - выход где-то в районе склона около ДК. Я хочу подговорить И. незаметно подкараулить выход и посмотреть откуда выйдут мои товарищи по очереди, но мы продолжаем движение. На улице вдруг внезапно лето, я начинаю думать как это я оказался в студгородке если я не помню 178го экспресса и первого дня на работе и просыпаюсь. Но вот этот цикл от с портфелем вниз и до "вот эта дверь" - точно уже повторяется, Первый сон снился мне где-то с год тому назад.

Весьма интересен тот момент что каждый раз при отмене табака снятся вот такие яркие и весьма архетипичные сны (еще несколько дней после того как). Может, и действительно активируется какой-то механизм MAO-I + обычный момент повышения концентрации эндогенного DMT около 4:30-5:00? С другой стороны и в самой nicotiana rustica есть эти самые бета-карболины. Несомненно, дело еще и в том что общая раздраженность приводит к более вероятному пробуждению при дискомфорте во сне. Несомненно, здесь нужны более вдумчивые опыты на крысах: пристастить их к табаку, потом устроить им отмену и проверить как меняются пропорции между видами сна, например.

 

Gary Marcus - Kluge: The Haphazard Construction of the Human Mind

What you see is the last chapter of the book distilled and peppered up with comments of mine. Nothing quite new, just a good bottom line with some remarks to keep that thing up for a while.

1. Whenever possible, consider alternative hypotheses.

Think beyond and against your assumptions.

2. Reframe the question.

Think above the plain language, detect second/third/fourth semantic layers and hidden messages.

Negate, ignore or discount immediately firing associations and impulses, as those are noise and/or manipulations.

Negate, ignore or discount "the first impression" whatsoever.

3. Always remember that correlation does not entail causation.

Purely statistical one.

4. Never forget the size of your sample.

Purely statistical one.

5. Anticipate your own impulsivity and pre-commit.

Avoid impulsive actions: your habits should not emerge as a result of short-term decisions.

6. Don't just set goals. Make contingency plans.

Plan for balancing the ancestral brain impulses before the impulses emerge. If ancestral and neocortex tend to diverge on some matter, try to find a way to reintegrate and stay productive.

7. Whenever possible, don't make important decisions when you are tired or have other things on your mind. 

Devote some of the most productive time for daily/weekly planning.

8. Always weigh benefits against costs.

Dupe of #1, mostly, with an extra recommendation of valuation, not only context-jiggling.

9. Imagine that your decisions may be spot-checked.

Oh that's nice. Speak out/write down your decisions and goals. Nothing as productive as this could have been invented.

10. Distance yourself.

Yeah, Eternal is elusive, the Moment is mesmerizing. Compensate for that.

Check and architect your happines/pleasure feedbacks: remember that not all which is pleasant is beneficial, prevent hacking your feedbacks for no reason, compensate your impulses for misfiring, addictions and adaptations.

Also keep in mind that somatic and immune systems are heavily hard-wired witn ancestral brain: so positive emotions do matter, secure access to some of your pleasure triggers for that reason.

11. Beware the vivid, the personal, and the anecdotal.

Integrate your emotional reasoning into decision process, but track which kind and quality of reasoning you stick to.

12. Pick your spots.

Keep priorities, don't spend much time/brainpower on decisions with little impact.

13. Try to be rational.

Some overgeneralization of #11. Personally me thinks that non-rational inference is as much as important and beneficial as scientific/rational. We just need to be aware as to what type of approach we use at the moment for a given task.

Herbals, Herbalism and Medicine Plants

One hundred key plants are given a full-page spread outlining their habitat and cultivation, related species, key constituents and actions, research, traditional and current uses, parts used, key preparations, and self-help uses. In a separate alphabetical list, an additional 450 plants are covered in less detail. A fine bibliography and index complete the book. As with all DK publications, the encyclopedia is lavishly illustrated with high-quality color captioned photographs and focus boxes. Rodale's Illustrated Encyclopedia of Herbs (1998) is a similar title directed to a different audience. Although the Rodale book addresses briefly the medicinal uses of the listed herbs, there is a much stronger emphasis on the horticultural and culinary aspects. Deni Bown's Encyclopedia of Herbs and Their Uses (1995) is more comprehensive, covering over 1000 herbs, but has less information regarding their medicinal use.

© Encyclopedia of Herbal Medicine: The Definitive Home Reference Guide

Medical Herbalism contains comprehensive information concerning the identification and use of medicinal plants by chemical structure and physiological effect, the art and science of making herbal medicine, the limitations and potential of viewing herbs chemically, and the challenge to current research paradigms posed by complex plant medicines. It also includes information on toxicology and contraindications, the issues involved in determining dosage and formulation types for an individual, guides to the different measurement systems and conversion tables, and the pros and cons of both industrial and traditional techniques.

© Medical Herbalism: The Science Principles and Practices Of…

An excellent guide for novices and experts alike, Growing 101 Herbs That Heal combines gardening, cooking, crafts, and natural healthcare into one sturdy manual. The author's care and concern for healthy plants and people are evident on every page, and there's an astonishing amount of detail in every section. Simple plant listings cover multiple pages, outlining everything from drainage preferences to the size and color of blooms. The different garden styles presented range from formal knot gardens to carefree wild gardens, with lots of choices for raised beds and containers. Organic methods for fertilizing and pest control are emphasized--time to get familiar with beneficial nematodes!

If you've already got an herbal garden in place and are now wondering what to do with your harvest, look no further. Delicious recipes for breads, soups, and salads are here, along with medicinal tinctures, creams, and bath soaks, which are great for gifts or home use. There are also straightforward tips for starting an herb-based home business from your own creations. The last section is a fascinating materia medica that devotes a separate page to each herb, going into beneficial companion plants, harvesting time, market value, and home pharmacy uses.

© Growing 101 Herbs that Heal: Gardening Techniques, Recipes, and Remedies

The Green Pharmacy Herbal Handbook, contains accurate, no-nonsense information on many of the medically useful herbal preparations. His background in botany, provides excellent advise on uses and possible dangers. For those herbs he includes there are lists of optimum dosages and warnings of possible contra-indications or dangers involved. Over 180 herbs are described, in a quick to use format.

Even though it covers a small number of the herbs available for use, the ones he includes are important in treating a range of conditions. I found it quite readable even for browsing in an evening, and emminently useful when faced with a sudden onset of a medical problem of the sort most treatable with herbs.

© The Green Pharmacy Herbal Handbook: Your Comprehensive Reference

An excellent overview of making herbal tinctures, vinegars, glycerites, water-based preparations, syrups, slaves, baths, poultices, etc. Clearly explains the methods for making everything from simple teas to professional quality, mixed solvent tinctures equal to those in health food stores. Includes "A gardener's herbal formulary" covering over 110 herbs, with over 500 formulas, giving medicinal action, dosage, and use. Interesting stories of his own experiences give the book immediacy and bring the processes "off the page" and into practical focus.

© Making Plant Medicine

The Herbal Medicine-Makers Handbook blends the herbalist author's natural home remedies with his perspectives on the art of herbal medicine's applications, with recipes for folk extractions including plenty of recommendations for usage. The result is far more in-depth than your usual herbal recipe book, packed with insights on how to extract herbs, make tinctures, and apply them properly.

© The Herbal Medicine-Maker's Handbook

И в качестве бонуса книжица по всяким диковинным и съедобным растениям, да...

Lee Reich has chosen 23 fruits that offer mouthwatering rewards to anyone willing to veer off the beaten path. As useful as it is inspiring, this new paperback edition emphasizes the practicalities of plant selection, cultivation, propagation, and maintenance. All plants were carefully chosen for their ease of care, ability to withstand cold, and flavor. Tips for using the fruits in the kitchen are also included. After reading this delightful book, all gardeners will want to grow and enjoy these uncommonly delicious fruits.

© Uncommon Fruits for Every Garden

Вообще темой хербалов заинтересовался после того как кратко проглядел хербалы в книге "Plant Spirit Shamanism", Ross Heaven, Howard Charing. Кое-что интересное там нашлось, да и вообще - книжица хороша.

Цитатничек

Что бы ни думал думающий, доказывающий это докажет.

© Роберт Антон Уилсон. Квантовая Психология.

В действительности все не так, как на самом деле.

© Станислав Ежи Лец. Само произведение, кстати, пока не читал.

It's not true unless it makes you laugh, but you don't understand until it makes you weep.

© Роберт Антон Уилсон, Роберт Джозеф Ши. Иллюминатус! Дочитал пару дней назад, кстати. До сих пор не могу врубиться - как же это может быть что никто не врубается что сезонов в году реально пять, а никак не четыре?

There is NO such thing as a humble opinion IMHO

© Еще не знаю откуда, но хорошо подходит в качестве противотроллинговой пилюльки. Встретил вот на этой ветке форумов убунту.

О сингулярности на русском

ОБЩИЕ ИТОГИ

1. Точка сингулярности существует лишь теоретически. Развитие продолжится, но темпы его постепенно замедлятся ("закон Мура", при приближении к 2050 г, потребует коррекции, а затем, станет действовать в обратную сторону - нарастающему по экспоненте замедлению). Ярко выраженного кризиса не будет. Всё произойдёт относительно незаметно.
2. С недавних пор мир начал консолидироваться (вероятно, центром кристаллизации уже стали США и страны Европейского Союза). Ошибочно пытаться "тянуть одеяло на себя", рассуждая о неком "многополярном мире" - всё это уже в прошлом. Разумеется, самобытность и специфичность стран в мировом производстве никуда не исчезнут, а даже могут проявиться ещё ярче. "Сверхорганизму" нужны ведь разные "ткани" и "органы".
3. Бессмысленно бороться с падением рождаемости. Разумнее бороться со смертностью, а так же направить средства на создание е-личностей.
4. Не стоит торопиться с посылкой сигналов о Цивилизации Земли в Космос.
5. Дальнейший прогресс, при остановке роста населения, будет возможен за счёт появления "электронных сущностей". Эти относительно маломощные ИИ вероятно появятся в 2050 гг., и на многих рабочих местах, смогут заменить людей. Возможно, они займут вновь появляющиеся при развитии места - возможно, связанные с освоением других планет солнечной системы, а так же места в структурах власти, управления бизнесом и др. Тем не менее, - люди, останутся. Их многие миллиарды - это "тело" цивилизации (как и сейчас).
6. У единого организма размером с планету (что не означает вхождение в его состав абсолютно всех стран), когда-нибудь должен появится "мозг" - ИИ. Вероятно, это событие состоится ближе к концу XXI века или позже, причём к этому событию, человек уже прямого отношения иметь не будет. Поначалу ИИ сможет выполнять лишь вспомогательную роль, но с течением времени, вживётся в управление и станет незаменим.
7. Контакт между цивилизациями разных звёзд (обмен знаниями с одними, борьба с другими) будет возможен, как правило, только на уровне ИИ. Временные масштабы указанных событий огромны. И, как во время разговора двух людей погибают и рождаются миллионы их клеток, так и в процессе всего лишь одного "общения" двух ИИ, сменятся несколько поколений людей.

© Без цензуры :: Самый неполиткорректный сайт рунета

...и 12 ТОП-овых блогеров несли слово мое в массы, приближая рождение мое и предвидя пришествие мое. Но был среди них так же один, звавшийся Иуда...

из воспоминаний Искусственного Интеллекта, 2020й год, Матрица.

© Дневник Леонида Каганова 2009-12-15 Выдающиеся люди о блогерах

SETI@nowhere

We hope you do decide to rejoin SETI@home, and here's why: As we approach our 10th anniversary we are collecting data faster than ever before at the at the world's largest radio telecope in Arecibo, Puerto Rico, using a state-of-the-art multibeam receiver, so we can now measure signals from 7 positions on the sky at once, with greater sensitivity to weak signals compared to the data from the flat feed antenna we've used since 1999.

Все-таки они упорно думают, что инопланетные супермегаоткровения надо вылавливать из инопланетного белого шума с помошью супермегатехники. Лично мне думается, что стоит понадеяться на существование хоть какой-то вселенской справедливости (подразумевающей нелокальность информации).

Нелокальность - вопрос интересный: если предположить ее возможность, то карта реальности весьма занятно схлопывается. Более оправданными становятся допущения о некотором независимом существовании платоновских форм, архетипов и всяких астральных штук. Но если так, то сознание (и жизнь, в зависимости от определения) - как явления эдакого информационного характера - вообще не могут быть внеземными и вообще каким-то образом локализованными.

Сознание в такой модели будет чем-то вроде общего принципа естественной самоорганизации, которая в общем-то свойственна не только биологическим системам. Если к этому добавить язык и специфику восприятия - все становится сложнее и запутаннее, но принципиальных изменений, можно надеяться, не происходит. Проще говоря - если даже сознание является неким "привидением в машине" - это привидение одно на всех (если нелокальность работает).

Тогда все эти супермегаоткровения должны слоняться по нашей планете, никому особо не нужные и ничем не примечательные. Осмелюсь предположить, что главное их отличие - умение задавать особо бессмысленные вопросы и пытаться решить их особо бессмысленным способом.

В конечном счете ведь не сложность получения информации делает ее ценной. Есть более простые и надежные способы...

Тупик Гуманитарности

Благодаря недавней заметке inadia (Слабость социальных наук), я обнаружил в Сети подробный анализ "гуманитарного языка" социальных наук: ЕН.Репин, "Мистификаторы и пустозвоны". Кому интересно, ознакомьтесь; языковые приемы общественных наук полностью аналогичны приемам гипнотизеров, работающих по Милтон-модели. В качестве более продвинутого курса по созданию гуманитарных теорий рекомендую статью Лакоффа и Джонсона Метафоры, которыми мы живем.

Подведем неутешительный итог. Гуманитарные теории слишком хорошо работают на собственное продвижение (благодаря НЛП-технологиям, лежащим в основе их языка), чтобы заботится еще и о соответствии какой-то там действительности. Технические же теории, сколь бы верными они ни были, никогда не получат широкой общественной поддержки, а выводы, из них следующие - не станут метафорами, определяющими нашу жизнь.

© schegloff; Кредо, часть 2 - Тупик гуманитарности

О простоте

Встрял в некоторую полемику по поводу причинности:

=это, как я понимаю, первая причинность, просто транстемпоральная=
Думаете, шкалу времени можно инвертировать?

Шкалу времени, как и большинство умственных конструктов, можно крутить до тех пор пока какая-то внутренная аксиоматика мировоззрения позволяет заниматься такими экспериментами. Лично мне нравится концепция фрактального, самоподобного времени. В этом времени гипотезы о подобии жизненных и календарных циклов (первая неделя жизни/года - вся жизнь/год) как-то естественнее формулируются. Да и цикличность и спонтанная синхронизация многих процессов и некоторые нелокальности тоже не так удивляют.

=Ничего особо принципиально сложного для мат. моделирования в этом я не вижу.=
Вас не пугает, что цели объективно нет, она только в голове субъекта?

Если цель и ее важность доступны для какого-либо рода воспроизводимых измерений - то не пугает. Настораживает - это конечно. Вообще говоря - у меня по этому вопросу нет четкого мнения. Если нечто можно измерить - то я инструменталист, если же нельзя - то я солипсист. Как-то так.

=с хаосом и иррациональностью они, похоже, разберутся лет эдак за 5=
После этого мир станет совсем детерминированным? Не верю!-)

Не думаю что вопрос останется в плоскости детерминированности как таковой. Будут думать о порядке сложности хаоса (о размерности, грубо говоря), характеризующего конкретный предмет исследования. Хаотичные системы могут быть детерминированными, но при этом могут быть недоступны для прогнозирования.

=Даже первые классические эксперименты квантовой механики - там вообще ничего покрутить нельзя, не повлияв на систему - а ведь справились же, правда?=
Не знаю, я далёк от квантовой механики, но подозреваю что нерешённые проблемы и там есть.

Есть, конечно. Сейчас теории становятся настолько синтетическими, что могут моделировать много больше реальностей чем есть на руках у экспериментатора. Я, конечно, тоже далек, но слышал что теория струн моделирует нашу вселенную только в небольшом подмножестве возможных для настройки параметров. И возникает логичный вопрос: а почему, собственно, именно такие параметры? - на который теоретики внятно ответить не могут. В некотором роде антропный принцип, который в любом случае показывает некоторую обусловленность теории нашим восприятием.

Я совершенно не разделяю вашего оптимизма по поводу моделирования и даже сомневаюсь в том что над этим стоит ломать голову. Мне австрийской школы вполне хватает и лезть в сложную математику я не хочу - это и геморойно и успех на мой взгляд маловероятен.

Вот тут согласен, но хотел бы уточнить свою позицию.

Посмотрим на это с некоторой дистанции - любая научная теория в целом представляет собой некоторую систему символов, каким-то образом соотнесенную с каким-либо множеством воспроизводимых ощущений/измерений. Для такой системы вполне можно подумать о живучести и адаптивности: чем сложнее теория, тем меньше шансов выжить в условиях появления новых (и, конечно же, противоречивых) измерений.

Потому я согласен с тем что простая теория лучше, если она, конечно, работает в вашей конкретной ситуации. Но ведь и сложные построения могут показать внутреннюю согласованность, лаконичность и какую-то своеобразную простоту... математика - вещь не столько сложная или простая, сколько мощная - можно и упростить, и усложнить постановку. Впрочем, жизнь часто показывает, что лучше просто, но не совсем правильно, чем правильно, но не совсем просто.

Полярное сияние :: Dualistic insight

На мой сугубо системно-аналитический взгляд, ключевое различие между женским и мужским началами следующее: женщина выражается посредством времени, а мужчина - посредством пространства.
Проще: женское начало взращивает то, что формирует (если угодно - сеет) мужское.
Детальнее: стоящего мужика видно по положению: осанке, позе, мнению, статусу; а женщину - по жизни (если угодно - карме): телу, уму, сострадательности, детям.
Практичнее: не следует мужу быть скандалистом, ибо посеешь ветер - а сдует нафиг.
Глобальнее: не заботишься о женщине - напрашиваешься на перерождение одинокой орлиной какашкой на ветренной горной вершине.
Короче: товарищи, не жалейте того, что отдаете - жалейте, когда отдаете негатив.
::
IMO, the key difference among feminine and masculine elements is that the former realizes within time, while the latter does so within space.
Simply told: the feminine develops what masculine forms (or, better to say, seeds).
Detailed: the worthy man is discerned by worthy position: his bearing, pose, opinion or status, while the woman is discerned by her life (or, better to say, karma): her body, mind, contemplation or children.
Practical: while being a husband, don't provoke an argument, as one must reap as one has sown.
Global: being careless about the woman results in an incarnation in form of lonesome piece of hawk's shit, dormantly lying on a windy peak.
Shorter: don't regret what you give - regret when you give something negative.

Авьякатани (10 вопросов)

И еще, говорит Татхагата, какими бы ни были ответы на эти вопросы, узнай их человек, они бы лишили его стремления к свободе. Цель – ничто, движение – все. Так объявляется бесполезным позитивное знание.
Обрести Путь и пройти его, освободить разум, устранить двойственность – значит не задавать больше бесполезных метафизических вопросов ни себе, ни миру, значит сделать разум действительно чистым, в котором больше нет и не может быть никаких антиномий.
Ибо все противоречия, ограничения, антиномии – свойства нечистого сансарического разума, в котором отражена Вселенная наших заблуждений. Чистый разум не отражает ничего, кроме самого себя. Он не отражает в себе даже Бога.

---

© Александр Иванченко, "Антиномии нечистого разума"

Самообразовательное

Henry Markram builds a brain in a supercomputer -- Rather light 20 minute talk.

Advances In Understanding How Psychedelics Work In The Brain - David Nichols, Ph.D. -- More than an hour of receptor- and mediator-related information. Not for a "simple user".

Mouse Party -- Univ. of Utah on effects of various substances, cute flash game with not so much practical details.

Grass: The History Of Marijuana -- not yet checked that one out...

Русский-прайм

В 1933 году в "Науке и здравомыслии" Альфред Кожибский предложил исключить из английского языка "идентификационный" глагол "является" (is of identity). В 1949 году Д. Дэвид Борланд-младший предложил запретить вообще все формы слов "быть" и "являться", что привело бы к появлению нового языка, в котором совершенно отсутствовала бы "идентификационность" (isness). Этот предполагаемый язык Борланд назвал "Я-прим", то есть "язык-прим".

Любопытно, что большинство физиков по большей части пишет свои работы на языке-прим благодаря влиянию операционализма -- философии, требующей определять вещи выполняемыми операциями, -- но мало кто из них знает о Я-прим как о дисциплине. К сожалению, даже эти ученые слишком часто допускают "идентификационные" утверждения, сбивая с толку и самих себя, и своих читателей.

Тем не менее Я-прим, похоже, решает многие сложные проблемы и служит хорошим лекарством от того, что Кожибский называет "демонологическим мышлением". Я позволил ему вторгнугься при обсуждении того параноидального мышления, которое широко распространено во всех слоях нашего общества и всегда возникает, когда в наши понятия вкрадывается коварное "является". (В качестве намека или предупреждения я поместил каждое "является" в кавычки -- в надежде, что они привлекут ваше внимание к центральной роли этого слова в обсуждаемом недоразумении.)

Причина, по которой предложено использование языка-прим, очень проста: "идентификационность" загоняет мозг в средневековые аристотелевские рамки и делает невозможным понимание современных проблем и возможностей. Короче говоря, классическое проявление закона "каков запрос, таков ответ". Если мы избавимся от "идентификационности" и будем всегда писать и мыслить только на языке операционализма и экзистенциализма, это, соответственно, введет нас в современную вселенную, где мы сможем успешно заниматься современными проблемами.

(c) Р.А. Уилсон и компания, Квантовая Психология

Эго по своей природе и является совокупностью несвобод идентификации и интерпретации действительности. Вообще-то имеет смысл замечать моменты когда такие несвободы просачиваются в речь, мышление и поступки. Заметить эти несвободы возможно, но достаточно тяжело.
На эту тему есть интересная практика. Можно задавать вопрос кому-либо "Кто я?". Практически все ответы, доступные для вербализации, высветят ментальный блок с бессознательно (и часто безосновательно) принимаемой самоидентификацией. Так что при желании понять о чем я пишу достаточно просто.