Pages

Showing posts with label gurus. Show all posts
Showing posts with label gurus. Show all posts

Wednesday, May 4, 2011

Gary Marcus - Kluge: The Haphazard Construction of the Human Mind

What you see is the last chapter of the book distilled and peppered up with comments of mine. Nothing quite new, just a good bottom line with some remarks to keep that thing up for a while.

1. Whenever possible, consider alternative hypotheses.

Think beyond and against your assumptions.

2. Reframe the question.

Think above the plain language, detect second/third/fourth semantic layers and hidden messages.
Negate, ignore or discount immediately firing associations and impulses, as those are noise and/or manipulations.
Negate, ignore or discount "the first impression" whatsoever.

3. Always remember that correlation does not entail causation.

Purely statistical one.

4. Never forget the size of your sample.

Purely statistical one.

5. Anticipate your own impulsivity and pre-commit.

Avoid impulsive actions: your habits should not emerge as a result of short-term decisions.

6. Don't just set goals. Make contingency plans.

Plan for balancing the ancestral brain impulses before the impulses emerge. If ancestral and neocortex tend to diverge on some matter, try to find a way to reintegrate and stay productive.

7. Whenever possible, don't make important decisions when you are tired or have other things on your mind. 

Devote some of the most productive time for daily/weekly planning.

8. Always weigh benefits against costs.

Dupe of #1, mostly, with an extra recommendation of valuation, not only context-jiggling.

9. Imagine that your decisions may be spot-checked.

Oh that's nice. Speak out/write down your decisions and goals. Nothing as productive as this could have been invented.

10. Distance yourself.

Yeah, Eternal is elusive, the Moment is mesmerizing. Compensate for that.
Check and architect your happines/pleasure feedbacks: remember that not all which is pleasant is beneficial, prevent hacking your feedbacks for no reason, compensate your impulses for misfiring, addictions and adaptations.
Also keep in mind that somatic and immune systems are heavily hard-wired witn ancestral brain: so positive emotions do matter, secure access to some of your pleasure triggers for that reason.

11. Beware the vivid, the personal, and the anecdotal.

Integrate your emotional reasoning into decision process, but track which kind and quality of reasoning you stick to.

12. Pick your spots.

Keep priorities, don't spend much time/brainpower on decisions with little impact.

13. Try to be rational.

Some overgeneralization of #11. Personally me thinks that non-rational inference is as much as important and beneficial as scientific/rational. We just need to be aware as to what type of approach we use at the moment for a given task.

Friday, April 8, 2011

Ott : Mir

Saturday, October 2, 2010

Кен Уилбер : Благодать и Стойкость

Я выпил еще четыре «Кёльша» и снова стал плакать, хотя в этот раз попытался это скрыть. Не помню, чтоб я плакал так много, подумал я. Впрочем, никто не видит. Я начинаю слегка хмелеть. Несколько человек, танцуя, движутся в мою сторону и жестами зовут присоединиться. Нет, спасибо, не хочу - жестами показываю я им. Еще несколько «Кёльшей», и они снова машут мне, только на этот раз один из них мягко берет меня за руку и тянет за собой.

- Ich spreche keine Deutsch, - произношу я единственную заученную наизусть фразу. Меня продолжают тащить, мне машут руками, улыбаются, они явно встревожены, явно хотят мне помочь. Я серьезно думаю, не рвануть ли мне к двери, но я не расплатился за пиво. Неуклюже, очень сосредоточенно я присоединяюсь к танцующим; я кладу руки на плечи стоящих рядом, мы движемся взад и вперед и вскидываем ногами. Я начинаю смеяться, потом плакать, потом снова смеюсь и снова плачу. Мне хочется отвернуться, не показывать, что со мной происходит, но меня удерживают в полукруге руки соседей. Проходит минут пятнадцать, и я уже не в силах сдержать эмоций. Страх, паника, жалость к себе, веселье, радость, ужас, жалость за себя, радость за себя - все эти чувства обрушиваются на меня и отражаются на лице, мне стыдно, но люди кивают головами и улыбаются, словно хотят сказать: все в порядке, молодой человек, все в порядке. Вы просто танцуйте, молодой человек, танцуйте. Понимаете? Танцуйте вот так...

Я провел в этом ресторане два часа. Я танцевал и пил «Кёльш». Мне не хотелось никуда уходить. Каким-то образом в этот короткий период все, что было у меня на душе, пронеслось в моей голове, поднялось и омыло все мое существо, было выставлено напоказ и принято. Не совсем, конечно, но, похоже, тогда я примирился с ситуацией - по крайней мере настолько, чтобы нести свою ношу и дальше. Наконец я встал и помахал на прощание. Мне помахали в ответ и продолжили танцевать. Денег за пиво с меня никто не потребовал.

Позже я рассказал эту историю Эдит, и она сказала "Ага, теперь ты знаешь, что такое настоящие немцы".

Мне хотелось бы заявить о том, что мое большое сатори, в результате которого я принял ситуацию с Трейей, примирился с мыслью о ее смерти, наконец-то смог отвечать за собственные решения - отставить в сторону свои интересы и делать все возможное, чтобы поддержать ее, - мне хотелось бы заявить, что все это пришло ко мне после серьезной медитации, во время которой я увидел яркий белый свет и меня посетило озарение, что я проникся дзенским мужеством и снова ринулся в бой, что я достиг трансцендентного просветления, которое опять поставило меня на ноги. Но на самом деле все это случилось в маленьком баре в присутствии кучки доброжелательных немолодых мужчин, чьих имен я не знаю и на чьем языке я не говорю.

Ох и удивил меня Уилбер...Советовать, наверное, не стану - книга часто излишне правдива и потому тяжеловата (но тем и интересна). Вполне ясно, что многие соображения и переживания по некоторым причинам автор раскрыть не мог. Например, не думаю, что его с Трейей мысли по поводу запретов некоторых препаратов со стороны FDA были столь безоблачны и политкорректны как он их описывает. Тем не менее - если вдруг кто таки да - то она у меня есть в бумажном варианте, и я видел скан этой же книги на просторах тырнета.

Thursday, August 26, 2010

Leucocyte

Ab Initio - Жизнь и Умирание
Ad Interim - Смерть
Ad Mortem - Посмертные Искушения и Свет Истинной Природы
Ad Infinitum - Становление

Зачем читать эту запутанную Книгу Мертвых, если можно просто послушать  Esbjorn Svensson Trio?

ЗЫ: но я не говорю что это будет легче или приятнее.

Wednesday, July 7, 2010

Biotech Systems, Украина

Позитивным фактором в применении данного метода, является его экологичность. Биологическая защита растений основывается на системном подходе, комплексной реализации двух основных направлений: сохранения и способствования деятельности популяций полезных видов (энтомофагов, микроорганизмов), а также самозащите культурных растений в агробиоценозах и обновление агробиоценозов полезными видами, которых в них не хватает или таковые отсутствуют.
Вот это я понимаю, системный подход. Похоже у товарищей либо свой инсектарий в Украине, либо тесные контакты с каким-то европейским инсектарием. Профиты интересно посмотреть и вообще - насколько такой бизнес хорош в наших условиях.
PS: На ашваганду, похоже, напал какой-то паутинный клещ. Фагов всяких и прочих терминаторов закупать конечно не стоит - масштабы не те, но вот дедовские методы никто не отменял - обливания, обтирания и прочие профилактические процедуры. Да и отвлечение от основной работы весьма приятное.

Tuesday, June 1, 2010

Illuminatus : the next book

What is the best Robert Shea novel for fans of "Illuminatus!' to try?

All of them! But if I had to pick one I'd say SHAMAN. SHIKE would be a close second. None of his works ever fit the mold of ILLUMINATUS again. When it came to writing, RAW and my dad didn't really see eye-to-eye after Illuminatus got published. RAW continued to expand the theories outlined in Illuminatus into new directions while my dad became a quiet Chicago Suburbanite. His books fit this as well. He switched from ILLUMINATUS to historical fiction. Still, the reviews have always been good. People loved his stuff.


Tuesday, May 18, 2010

Унгуртас : Айдарлы Айдахар Ата Айман Шолпан

Это было 2 года назад, летом. Наша поездка была киноэкспелицией по югу Казахстана, цель – исследовать целительские традиции Азии. Список адресов у нас был большой, помогла Академия наук Казахстана,  но Унгуртас – недалеко от Алматы, всего 80 километров по Бишкекской трассе, и мы решили проверить этот адрес первым. Бифатима, как нам рассказали, обычно не слишком расположена к журналистам и документалистам. Тем не менее – почему не попытаться...

...

Сама Бифатима нередко называет себя «последним патроном», говорит, что «за нею никого нет». Что это значит? Завершается какая-то традиция? От многих людей из ее окружения, и вне его, – от тех,кто сам лечит людей, «видит», работает целителем, я слышала слова о том, что она – уникальна, последний дервиш этих мест, мастер. Именно поэтому многие целители привозят к ней своих взрослых, ищущих собственный путь сыновей и дочерей. «Открыть дорогу», «принять дар».
Olesya Bondareva graduated from television journalism faculty of Moscow State University. In 2008 she produced and directed feature documentary “Canceled Love”.

...

Currently she works on an independent long-term project about spiritual teachers in different cultures. In this context she has made several expeditions to India, Altai, Kyrgystan and Kazakhstan.
Интересный проект и интересный человек.

Wednesday, March 10, 2010

БГ

(с)тырено на ласт.фм

Sunday, February 28, 2010

Strassman : What DMT is?

DMT схож с серотонином, нейромедиатором, с которым часто связано влияние психоделиков. Фармакологически DMT похож на другие известные психоделики. Он влияет на рецепторы серотонина, во многом таким же образом, что и ЛСД, псилоцибин и мескалин. Эти рецепторы серотонина широко распространены по всему организму и располагаются в кровеносных сосудах, мышцах, железах и коже.

Однако, мозг является местом, где DMT оказывает наиболее интересные эффекты. Там расположены зоны, богатые ДМТ-чувствительными рецепторами серотонина, участвующими в эмоциональных процессах и процессах восприятия и мышления. Хотя мозг запрещает доступ для большинства лекарств и химических веществ, в отношении ДМТ делается весьма примечательное исключение. Не будет преувеличением предположить, что мозг испытывает "голод" в отношении ДМТ.

Мозг - весьма чувствительный орган, особенно к токсинам и метаболическому дисбалансу. Почти непроницаемый щит, гематоэнцефалический барьер, останавливает нежелательные агенты на барьере между кровью и тканью головного мозга - на пересечении стенок капилляров. Эта защита распространяется даже на сложные углеводы и жиры, которые другие ткани используют для получения энергии. Мозг сжигает вместо них только чистые виды топлива: простые сахара, или глюкозу.

Тем не менее, некоторые важные молекулы проходят "активный транспорт" через гематоэнцефалический барьер. Малые специализированные молекулы-перевозчики доставляют их в ткани мозга: этот процесс, который требует значительного количества драгоценной энергии. В большинстве случаев вполне очевидна причина, по которой мозг использует активный транспорт некоторых соединений в свою "священную землю"; например, пропускаются аминокислоты, необходимые для поддержания белкового баланса мозга.

Двадцать пять лет назад японские ученые обнаружили, что мозг осуществляет активный транспорт DMT через гематоэнцефалический барьер. Я не знаю ни одного другого психоделика, который мозг потребляет с такой настойчивостью. Это поразительный факт, который мы должны иметь в виду, в особенности вспоминая как легко биологические психиатры отклонили гипотезу о жизненно важной роли DMT в нашей жизни. Если DMT был лишь незначительным, неуместным побочным продуктом нашего метаболизма, почему мозг делает для него такое исключение, пытаясь заполучить его?

После того как в теле производится или принимается DMT, определенные ферменты разрушают его в течение нескольких секунд. Эти ферменты, называемые моноаминоксидазы (МАО), встречаются в высоких концентрациях в крови, печени, желудке, головном мозге и кишечнике. Широкое присутствие МАО обуславливает кратковременность эффекта DMT. Когда бы и где бы DMT ни появился, тело гарантирует быстрое его использование.

В некотором смысле, ДМТ является "пищей для мозга", с которой обращаются так же как и с другим ценным источником энергии - глюкозой. Он является частью системы с "высокой оборачиваемостью": быстрое получение, быстрое использование. Мозг активно транспортирует DMT через свою систему обороны, и так же стремительно разрушает его. Похоже что DMT является необходимым для поддержания нормального функционирования мозга. И только тогда, когда его уровни становятся слишком высокими для "нормальных" функций, мы начинаем переживать необычные опыты.

DMT is closely related to serotonin, the neurotransmitter that psychedelics affect so widely. The pharmacology of DMT is similar to that of other well-known psychedelics. It affects receptor sites for serotonin in much the same way that LSD, psylocybin, and mescaline do. These serotonin receptors are widespread throughout the body and can be found in blood vessels, muscle, glands, and skin.

However, the brain is where DMT exerts its most interesting effects. There, sites rich in these DMT-sensitive serotonin receptors are involved in mood, perception, and thought. Although the brain denies access to most drugs and chemicals, it takes a particular and remarkable fancy to DMT. It is not stretching the truth to suggest that the brain "hungers" for it.

The brain is a highly sensitive organ, especially susceptible to toxins and metabolic imbalances. A nearly impenetrable shield, the blood-brain barrier, prevents unwelcome agents from leaving the blood and crossing the capillary walls into the brain tissue. This defense extends even to keeping out complex carbohydrates and fats that other tissues use for energy. The brain burns instead only the purest form of fuel: simple sugar, or glucose.

However, a few essential molecules undergo "active transport" across the blood-brain barrier. Little specialized carrier molecules ferry them into the brain, a process that requires a significant amount of precious energy. In most cases, it is obvious why the brain actively transports particular compounds into its hallowed ground; amino acids required for maintaining brain proteins, for example, are allowed in.

Twenty-five years ago, Japanese scientists discovered that the brain actively transports DMT across the blood-brain barrier into ins tissues. I know of no other psychedelic drug that the brain treats with such eagerness. This is a startling fact that we should keep in mind when we recall how readily biological psychiatrists dismissed a vital role for DMT in our lives. If DMT were only an insignificant, irrelevant by-product of our metabolism, why does the brain go out of its way to draw it into its confines?

Once the body produces or takes in DMT, certain enzymes break it down within seconds. These enzymes, called monoamine oxidases (MAO), occur in high concentrations in the blood, liver, stomach, brain and intestines. The widespread presence of MAO is why DMT effects are so short-lived. Whenever and wherever it appears, the body makes sure it is used up quickly.

In a way, DMT is "brain food", treated in a manner similar to how the brain handles glucose, its precious fuel source. It is part of a "high turnover" system: quick in, quick used. The brain actively transports DMT across its defense system and just as rapidly breaks it down. It is as if DMT is necessary for maintaining normal brain function. It is only when levels get too high for "normal" function that we start undergoing unusual experiences.

(c) Rick Strassman DMT : The Spirit Molecule (p. 53)

Saturday, February 13, 2010

William Burroughs :: Yage letters

William Burroughs closed his classic debut novel, Junky, by saying he had determined to search out a drug he called 'Yage' which he believed transmitted telepathic powers, a drug that could be 'the final fix'. In The Yage Letters - a mix of travel writing, satire, psychedelia and epistolary novel - he journeys through South America, writing to his friend Allen Ginsberg about his experiments with the strange drug, using it to travel through time and space, to derange his senses - the perfect drug for the author of the wild decentred books that followed. Years later, Ginsberg writes back as he follows in Burroughs' footsteps, and the drug worse and more profound than he had imagined.

Tuesday, January 19, 2010

Russil Paul

A renowned recording artist, author and gifted teacher of sonic spirituality, Russill Paul offers a wide selection of world class music and performances, as well as, inspiring seminars, workshops,retreats and a popular annual chanting pilgrimage in South India each January. He has been presenting and developing his work in North America and internationally for the past fifteen years and has touched many tens of thousands of lives through his products and presentations.

Thursday, January 14, 2010

RAW last post

Various medical authorities swarm in and out of here predicting I have between two days and two months to live. I think they are guessing. I remain cheerful and unimpressed. I look forward without dogmatic optimism but without dread. I love you all and I deeply implore you to keep the lasagna flying. Please pardon my levity, I don't see how to take death seriously. It seems absurd.

Sunday, January 10, 2010

Евгений Багаев : Внутреннее старение

Внутреннее же старение проявляется, если так можно выразиться, в отвердении или остекленении сознания. Сознание человека становится менее текучим, менее гибким, менее мягким и менее подвижным. Оно оказывается переполненным образами прошлого настолько, что перестает воспринимать что – либо новое. Это новое его постоянно раздражает. Ему не хочется ничего менять, хочется остановиться, как-то закрепиться, удержаться в жизни, поменьше беспокоиться, побольше отдыхать и поменьше что-либо делать. Ум такого человека оказывается просто перегружен образами и в результате этого пребывает в постоянном беспокойстве. Перегруженность образами и создает уплотненность сознания ощущаемую в виде некой внутренней тяжести. Появляется ощущение того, что жизнь близится к концу, ты многое не успел, и уже многое не сможешь сделать. И появляется разочарование оттого, что время во многом пролетело зря, не так как хотелось бы, и от этого становится мрачно и грустно. Хочется попробовать прожить свою жизнь заново, не делая тех ошибок, что уже сделал. Но ты понимаешь, что это не возможно, и от этого понимания становится еще хуже. Начинается тоска по прожитой жизни, и сожаление о том, что ее не вернуть. Человек все больше начинает задумываться о смерти и страдает оттого, что жизнь заканчивается. Конечно, так бывает не со всеми, но ведь со многими.

Sunday, December 20, 2009

Simon Posford Interview/Moscow Live Photos

Если кто-то достанет сами интервью - пните меня в комментарий плз?

Sunday, September 13, 2009

Caduceus

Have you ever seen a caduceus (the symbol of the medical profession)? It's a staff with two serpents crisscrossing it, and wings at the top of the staff. The staff itself represents the central spinal column; where the serpents crossings with the staff represent the individual chakras moving up the spine from the lowest to highest; and the two serpents themselves represent solar and lunar (or masculine and feminine) energies at each of the chakras.


That's the crucial point. The 7 chakras, which are simply a more complex version of the 3 simple levels or stages, represent 7 levels of consciousness and energy available to all human beings. (The first three chakras - food, sex and power are roughly stage 1; chakras four and five - relational heart and communication, and chakras six and seven - psychic and spiritual - are the epitome of stage 3). The important point here is that, according to the traditions, each of those 7 levels has a masculine and feminine aspect, type or "voice". Neither feminine or masculine is higher or better, they are two equivalent types of each of the levels of consciousness.


This means, for example, that with chakra 3 (the egocentric-power chakra), there is a masculine and feminine version of the same chackra: at that chakra-level, males tend toward power exercised autonomously, women tend toward power exercised communally or socially. And so on with the other major chakras, each of them having a solar and lunar, or masculine and feminine dimension; neither is more fundamental, neither can be ignored.


At the 7th chakra, notice that the masculine and feminine serpents both disappear into their ground or source. Masculine and feminine meet and unite at the crown - they literally become one. And that is what Gilligan found with her stage-4 moral development: the two voices in each person become integrated, so that there is a paradoxical union of autonomy and relationship, rights and responsibilities, agency and communion, wisdom and compassion, justice and mercy, masculine and feminine.

© Ken Wilber; Introducing the AQAL Framework

Tuesday, August 25, 2009

Phowa Practice

In fact you should be so familiar with the practice of phowa that it becomes a natural reflex, your second nature. If you have seen the film Gandhi, you will know that when he was shot, his immediate response was to call out: "Ram...Ram!" which is, in the Hindu tradition, the sacred name of God. Remember that we never know how we will die, or if we will be given the time to recall any kind of practice at all. What time will we have, for example, if we smash our car into a truck at 100 mph on the freeway? There won't be a second then to think about how to do phowa, or to check the instructions in this book. Either we are familiar with the phowa or we are not. There is a simple way to gauge this: Just look at your reactions when you are in a critical situation or in a moment of crisis, such as an earthquake, or in a nightmare. Do you respond with the practice or don't you? And if you do, how stable and confident is your practice?

I remember a student of mine in America who went out riding one day. The horse threw her; her foot got stuck in the stirrup, and she was dragged along the ground. Her mind went blank. She tried desperately to recall some practice, but nothing at all would come. She grew terrified. What was good about that terror was that it made her realize that her practice had to become her second nature. This was the lesson she had to learn; it is the lesson, in fact, we all have to learn. Practice phowa as intensively as you can, until you can be sure you will react with it to any unforeseen event. This will make certain that whenever death comes, you will be as ready as you can be.
Фактически, вы должны настолько освоить эту практику пхова, чтобы она стала естественным рефлексом, вашей второй природой. Если вы видели фильм Ганди, то помните, что когда его застрелили, он немедленно воззвал: "Рам... Рам!", а это в индуистской религии священное имя Бога. Помните, что мы не знаем, как мы умрем, и будет ли у нас время вспомнить вообще о какой-либо практике. Как много времени, например, у нас будет, если наша машина столкнется на шоссе с грузовиком, со скоростью 100 миль в час? Не будет и секунды, чтобы подумать о том, как выполнить пхова или свериться с указаниями в этой книге. Или мы знаем практику пхова или же нет. Это можно просто проверить: заметьте, как вы реагируете в критической ситуации или в момент кризиса, подобно землетрясению, или в кошмарном сне. Вы тут же реагируете, делая эту практику, или же нет? А если вы делаете практику, насколько вы в ней стабильны и уверенны?

Я помню одну мою американскую ученицу, которая однажды отправилась на прогулку верхом. Лошадь сбросила ее и потащила по земле – нога застряла в стремени. Ее ум отключился. Она отчаянно пыталась вспомнить хоть какую-то практику, безрезультатно. Она была в ужасе. Однако ужас заставил ее осознать, что практика должна стать ее второй природой. Этот был урок, который ей необходимо было получить: он фактически нужен нам всем. Как только можете интенсивно занимайтесь практикой пхова, пока не будете уверены, что станете реагировать ею на любое неожиданное событие. Этим вы обеспечите свою подготовленность, насколько это возможно, когда бы ни явилась смерть.
© Согьял Ринпоче; ru / en

Saturday, May 30, 2009

...та самая троица

Весьма пространно и доходчиво об троице рассказал Ф. Мерелл-Вольф в "Путях в иные измерения". Мне, скорее всего, стоит его перечитать - уж очень много всего изменилось за те семь лет с моего с ним знакомства. И получится это сделать после Кена Уилбера, который у меня до сих пор валяется полупрочитанный; диссер пока не отпускает, хотя вроде уже пик пройден... Ладно, пусть он меня прикроет пока я тут не в состоянии.
Эта Единая Реальность - Абсолютное Сознание и Абсолютное Движение. Высшим Ее олицетворением, следовательно, является триада, на санскрите именуемая "сат-чит-ананда", где чит - это сознание или Знание в высшем смысле. В свою очередь, ананда - это Блаженство или Любовь, опять-таки в высшем смысле. Но поскольку, как уже упоминалось, чистое блаженство есть чистое творчество, а само творчество - это движение в окончательном смысле непрерывного разрушения и воссоздания форм, то из этого следует, что Ананда тождественна Непрерывному Движению. На более низком метафизическом уровне существует отражение этой Триады, соответствующее высшему аспекту человеческой природы. Это отражение известно как Атман-Буддхи-Манас; в этом соответствии Атман - сат, Буддхи - ананда, а Манас - чит. Каждую из этих троичных систем обычно представляют в виде равностороннего треугольника следующим образом:
Равносторонняя форма треугольников указывает на симметричную взаимосвязь, а положение сат или Атмана на самой вершине символизирует в каждом треугольнике неизменный исходный принцип. Отсюда следует, что если через Манас Атман достижим так же, как через Буддхи, то по аналогии сат достижим через чит так же, как через ананда.
Следовательно, если мы говорим о той троице, что я не смог сразу вспомнить, то:
  • неразделенность, отсутствие границ -> любовь -> будхи-> ананда;
  • многозначность трактовок (и планов) -> недвойственность -> манас -> чит;
  • практика -> осознанность -> атман -> сат;
Я упустил во всей этой истории саму осознанность, что сейчас для меня очевидно. О чем говорит Вольф - о том что расширить сознание можно как через Любовь, так и через Недвойственность (как эмоциональную и рациональную стороны Тотальности). Ну и лучше всего ходить обоими тропами.
Еще замечу, что с христианской троицей связи я не ищу как таковой. Для меня нет смысла искать связь теософии (цель которой - залить формалином очевидные нестыковки империальной религии и локальной практики) и мистической практики (цель которой - непосредственный опыт).

Monday, May 4, 2009

Уровни сознания

Собственно, тут раскрыт тот самый вопрос о незаконченности шкалы Боуэна, про который я говорил в Рисунке Судьбы. После верховенства интеллекта есть еще много чего интересного. UPD: я все думаю разместить эти уровни сообразно уровням Р.А. Уилсона или К. Уилбера, но сам не настолько крут чтоб вершки с уверенностью разбросать. Если кто сдюжит - делитесь идеями.
I think the most important work we can do as human beings is to raise our individual level of consciousness. When we do this, we spread higher levels of consciousness to everyone around us. Imagine what an incredible world this would be if we could at least get everyone to the level of acceptance. According to Hawkins 85% of the people on earth live below the level of courage.
When you temporarily experience the higher levels, you can see where you must go next. You have one of those moments of clarity where you understand that things have to change. But when you sink into the lower levels, that memory becomes clouded.
We have to keep consciously taking ourselves back to the sources that can help us complete the next leap. Each step requires different solutions. I recall when making the shift from neutrality to willingness, I listened to time management tapes almost every day. I immersed myself in sources created by people at the level of willingness until I eventually shifted. But a book on time management will be of little use to someone who’s at the level of pride; they’ll reject the very notion with a lot of defensiveness. And time management is meaningless to someone at the level of peace. But you can’t hit the higher levels if you haven’t mastered the basics first.
***
Мне кажется, самая важная работа, которую мы можем выполнять, будучи людьми - поднимать свой личный уровень сознания. Когда мы делаем это, мы распространяем высшие уровни сознания для всех вокруг. Представьте, каким потрясающим будет этот мир, если бы мы могли поднять каждого хотя бы на уровень принятия. Хаукинс утверждает, что 85% людей на Земле живёт ниже уровня храбрости.
Когда ты временно испытываешь состояние высших уровней, ты можешь видеть, куда тебе стоит идти. У тебя случаются одни из тех моментов озарения, когда ты понимаешь, что стоит поменять в жизни. Но когда ты тонешь в нижних уровнях, эти воспоминания закрываются туманом.
Нам следует разумно возвращать себя к источникам, которые помогут нам совершить следующий скачок. Каждый шаг требует разных решений. Я помню, когда я переходил с нейтральности на готовность, я почти каждый день слушал аудиокассеты по тайм-менеджменту. Я погрузил себя в источники, созданными людьми на уровне готовности до тех пор, пока не оказался там сам. Но книга по тайм-менеджменту не окажет никакой пользы человеку с уровня гордости: он отвергнет саму идею и будет защищаться. С другой стороны тайм-менеджмент ничего не значит для человека уровня любви. Но ты не сможешь достичь высших уровней, пока не достигнешь мастерства в базовых дисциплинах.
© David R. Hawkins "Power vs. Force", via amazing_ann

Sunday, January 11, 2009

Bill Hicks : Positive Drug Story


All matter is merely energy condensed to a slow vibration, we are all one consciousness experiencing itself subjectively, there is no such thing as death, life is only a dream, and we are the imagination of ourselves.