Friday, November 4, 2011
Wednesday, May 4, 2011
Gary Marcus - Kluge: The Haphazard Construction of the Human Mind
What you see is the last chapter of the book distilled and peppered up with comments of mine. Nothing quite new, just a good bottom line with some remarks to keep that thing up for a while.
1. Whenever possible, consider alternative hypotheses.
2. Reframe the question.
3. Always remember that correlation does not entail causation.
4. Never forget the size of your sample.
5. Anticipate your own impulsivity and pre-commit.
6. Don't just set goals. Make contingency plans.
7. Whenever possible, don't make important decisions when you are tired or have other things on your mind.
8. Always weigh benefits against costs.
9. Imagine that your decisions may be spot-checked.
10. Distance yourself.
11. Beware the vivid, the personal, and the anecdotal.
12. Pick your spots.
13. Try to be rational.
Saturday, October 2, 2010
Кен Уилбер : Благодать и Стойкость
Я выпил еще четыре «Кёльша» и снова стал плакать, хотя в этот раз попытался это скрыть. Не помню, чтоб я плакал так много, подумал я. Впрочем, никто не видит. Я начинаю слегка хмелеть. Несколько человек, танцуя, движутся в мою сторону и жестами зовут присоединиться. Нет, спасибо, не хочу - жестами показываю я им. Еще несколько «Кёльшей», и они снова машут мне, только на этот раз один из них мягко берет меня за руку и тянет за собой. - Ich spreche keine Deutsch, - произношу я единственную заученную наизусть фразу. Меня продолжают тащить, мне машут руками, улыбаются, они явно встревожены, явно хотят мне помочь. Я серьезно думаю, не рвануть ли мне к двери, но я не расплатился за пиво. Неуклюже, очень сосредоточенно я присоединяюсь к танцующим; я кладу руки на плечи стоящих рядом, мы движемся взад и вперед и вскидываем ногами. Я начинаю смеяться, потом плакать, потом снова смеюсь и снова плачу. Мне хочется отвернуться, не показывать, что со мной происходит, но меня удерживают в полукруге руки соседей. Проходит минут пятнадцать, и я уже не в силах сдержать эмоций. Страх, паника, жалость к себе, веселье, радость, ужас, жалость за себя, радость за себя - все эти чувства обрушиваются на меня и отражаются на лице, мне стыдно, но люди кивают головами и улыбаются, словно хотят сказать: все в порядке, молодой человек, все в порядке. Вы просто танцуйте, молодой человек, танцуйте. Понимаете? Танцуйте вот так... Я провел в этом ресторане два часа. Я танцевал и пил «Кёльш». Мне не хотелось никуда уходить. Каким-то образом в этот короткий период все, что было у меня на душе, пронеслось в моей голове, поднялось и омыло все мое существо, было выставлено напоказ и принято. Не совсем, конечно, но, похоже, тогда я примирился с ситуацией - по крайней мере настолько, чтобы нести свою ношу и дальше. Наконец я встал и помахал на прощание. Мне помахали в ответ и продолжили танцевать. Денег за пиво с меня никто не потребовал. Позже я рассказал эту историю Эдит, и она сказала "Ага, теперь ты знаешь, что такое настоящие немцы". Мне хотелось бы заявить о том, что мое большое сатори, в результате которого я принял ситуацию с Трейей, примирился с мыслью о ее смерти, наконец-то смог отвечать за собственные решения - отставить в сторону свои интересы и делать все возможное, чтобы поддержать ее, - мне хотелось бы заявить, что все это пришло ко мне после серьезной медитации, во время которой я увидел яркий белый свет и меня посетило озарение, что я проникся дзенским мужеством и снова ринулся в бой, что я достиг трансцендентного просветления, которое опять поставило меня на ноги. Но на самом деле все это случилось в маленьком баре в присутствии кучки доброжелательных немолодых мужчин, чьих имен я не знаю и на чьем языке я не говорю.
Tuesday, December 22, 2009
Trillion of bodies
Но сначала Он пять, десять, сто раз скажет тебе - глупенький, пожалуйста, не надо вазу, и бяку не надо, и все, что от тебя требуется - это поверить Ему, понять - Ему не жалко отдать тебе все бяки мира и его окрестностей, а, если не дает - то только потому что так будет лучше для тебя же самого. И ты мучаешься, подавившись очередным карандашом, злишься на Него, а Он смотрит на тебя и улыбается - потому что бесконечно любит, и все вытерпит, и всегда поймет, и, если захочешь, выдаст тебе еще триллион ваз, баррелей нефти, долларов, новых тел с руками, крыльями, щупальцами, и позволит четыреста лет не чистить зубы и не мыть хобот - только чтобы в конце концов ты опомнился, и посмотрел на Него. И улыбнулся.
Thursday, July 16, 2009
Терминальщики
Шло время, сменялись времена года... Тот, что лежал у окна, рассказывал соседу обо всем, что там видел: что на улице идет дождь, сыплет снег или светит солнце, что деревья то укрыты легким сверкающим кружевом, то подернуты легкой весенней дымкой, то убраны зеленью или прощальным желто-алым нарядом... Что по улице ходят люди, ездят машины... Что там есть МИР.
И вот однажды случилось так, что первому, тому, кто лежал у окна, ночью стало плохо. Он просил соседа вызвать медсестру, но тот почему-то этого не сделал. И больной, лежащий у окна, умер.
На следующий день в палату привезли другого больного, и старожил попросил, раз уж так получилось, положить его у окна. Его просьбу выполнили - и он увидел наконец...
Что окно выходит на глухую серую стену, и кроме нее ничего за ним не видно. Он молчал какое-то время, а потом попросил своего нового соседа:
- Знаешь... если мне ночью станет плохо... не вызывай медсестру.
Thursday, January 1, 2009
Рисунок судьбы
С самого раннего детства под эмоциональным давлением сначала семьи, затем друзей, одноклассников мы развиваем в себе так называемое «псевдо-Я». Эта часть нашей личности управляется эмоциями, она противоречива и неустойчива и состоит из множества убеждений и установок, которые мы разделяем только потому, что их считает правильными наше окружение. Причем нередко они противоречат друг другу. Мюррей Боуэн считал, что в течение жизни, опираясь на разум, мы можем развить у себя другое — целостное «Я», которое состоит из продуманных и сознательно выбранных принципов и убеждений. Они согласованы между собой, поэтому, например, принимая решение, мы чувствуем себя ответственными за него. А попадая в особые (стрессовые) обстоятельства, в которых возникает сильное эмоциональное напряжение, в состоянии делать самостоятельный выбор рационально, а не поддаваясь эмоциям. И чем более развито у нас целостное «Я», тем объективнее мы можем оценивать ситуацию, полагаясь не на чувства и стереотипные убеждения, а на разум. И тем выше наш уровень дифференциации «Я».
Лично мне думается что шкала Боуэна (которая в конце) как-то незакончена, там есть много интересного после сотни. Да и сама гипотеза о верховенстве разума (в моем понимании его понимания - рациналистичного, детерминированного начала) мне кажется излишне простоватой и оптимистичной.
Sunday, December 7, 2008
Closing Time
I loved you for your beauty
but that doesn't make a fool of me:
you were in it for your beauty too
and I loved you for your body
there's a voice that sounds like God to me
declaring, declaring, declaring that your body's really you
And I loved you when our love was blessed
and I love you now there's nothing left
but sorrow and a sense of overtime
and I missed you since the place got wrecked
And I just don't care what happens next
looks like freedom but it feels like death
it's something in between, I guess
А вроде бы такой себе простой ни капли не пригруженный фолк-рок...
Monday, September 29, 2008
Эффект линзирования
Мне кажется все зависит от того насколько человек себя осознает. Если кто-то не видит причин своих переживаний и поступков, то инициатива в жизни теряется. Весь жизненный материал остается, не только хороший, конечно же.
Каждый видит за собой только хорошее, отметая плохое в угол, в котором все травмы и проблемы остаются вонять - потому и возникает эдакий "эффект линзирования". Вроде из своей головы все классно, но в лучшее уже почему-то вот так вот запросто не верится, да и поступки и суждения тоже не всегда хорошо пахнут, для других, конечно же.
Потому, думаю, стоит практиковать осознавание, это, конечно же, непросто, но оно того стоит. Не какое-то там самокопание и придумывание проблем, а более трезвый и прагматичный взгляд со стороны - чтобы видеть что в чулане есть и как оно влияет на жизнь тебя и окружающих.
Если этого не делать - действительно, все скатится в кювет, притом чем дольше живешь, тем быстрее будет катиться, потому что мусора становится больше и этот мусор закроет от человека живые, свежие переживания. Если же делать - то кювет гарантированно будет более чистым, и наступит немного позже.
Вот потому-то и интересно наблюдать как меняется характер человека. Иногда с участием, пониманием, но чаще всего с сожалением и изредка сочувствием.
Действительно, если смотреть на то что было очень-очень рано (в детстве, наверное), на какую-то основную тональность в личности человека - она не меняется. Правда услышать ее можно только очень крепко стукнув по этому человеку.
Если же смотреть на то что "налипло" попозже, то такой "багаж" как раз вполне меняется, обычно в сторону расширения и углубления начального. Вот потому-то я и говорю что нужна инициатива: не увидишь и не проработаешь негатив, который есть сейчас - на него в итоге нарастет стократ.
С возрастом, конечно, приходит опыт, не все в нем бывает хорошим, но все эмоции в этом опыте все-таки субъективны. Над многими стоит просто от души посмеяться, что-то как следует оживить, понять, прочувствовать и потом просто отпустить.
Возможно есть в чулане что-то совсем страшное - тут главное понимать/помнить/чувствовать что только человек, который этого буку в чулане поселил, и сможет его там найти и отмыть. Это не то чтобы обязанность или правило - это возможность сделать свое восприятие и характер более целостным, живым и сильным.
Мое понимание относительно опыта - нет плохих ситуаций, есть плохо прожитые ситуации. И если опыт не исправить, то всегда можно исцелить эмоциональную его сторону.
Как практиковать осознавание - вопрос уже скорее религиозно-мистического характера, корни которого (для меня) оказались в когнитивной и трансперсональной психологии. Вершки за которые я эти корешки вытянул, это скорее всего буддизм, даосизм и фатализм.
В самом деле, первым запомнившимся сейчас всплывает вот это:
- Как Чапаев?
Анна махнула рукой.
- Пьет, - сказала она. - Черт знает что творится, даже страшно. Вчера выбежал на улицу в одной рубахе, с маузером в руке, выстрелил три раза в небо, потом подумал немного, выстрелил три раза в землю и пошел спать.
- Высоко, высоко, - пробормотал Котовский. - А вы не боитесь, что он в таком состоянии может пустить в дело глиняный пулемет?
Friday, August 22, 2008
О чувствах
Люди ходят туда-сюда какое-то время, потом уходят, а эмоции в памяти не угасают. Действительно, эмоциональность архетипична, и неправильно говорить что я люблю или любил кого-то. Скорее правильно говорить что для меня посредством кого-то была явлена любовь и я был открыт для такого переживания.
Любовь является нам намного чаще чем мы ее замечаем. Со временем мы становимся какими-то другими людьми, но любви, как и любому другому архетипу, глубоко на это наплевать. Она просто есть, но каждому из нас хорошо бы пореже забывать об этом.
Wednesday, May 23, 2007
Флешбэк
Во-первых, я до сих пор сижу без аплинка, во-вторых, проект не заводится, так как Maven пытается лезть в сеть, несмотря на все мои попытки его утихомирить.
Так что у меня еще есть часа полтора в полном одиночестве, которые надо провести более-менее с пользой.
В третьих, я вчера встретился с женщиной, которой видеть совсем не ожидал. В четвертых, это явно меня вывело из равновесия, так что настроение у меня совершенно нерабочее.
Так что я оказался здесь, чтоб расставить все по тем полкам где все раньше лежало.
Это о тех совпадениях благодаря которым этот текст вообще посмел появиться. Теперь о тех совпадениях о которых собственно речь.
Главное совпадение - я был влюблен в нее. Очень долго и очень неудачно.
Долго - потому что характер у меня основательный, неудачно - потому что рано мне было.
С моим опытом и складом ума такие бури эмоций были противопоказаны. Потом возможности конечно доросли до потребностей, но дело не в том.
Я вообще хочу рассказать как это все работает, благо привычка следить за эмоциональностью мне редко отказывает.
Иду, в голове рой совершенно обычных рутинных мыслей, настроение оптимистическое до невозможности. один беглый взгляд на прохожих - я ее узнаю раньше чем успеваю сфокусировать взгляд на лице.
Пока она мило морщит лоб, пытаясь вспомнить где она видела мое лицо, я уже успеваю сделать им (она с ребенком и, похоже, с мамой) приветственный жест и продолжаю двигаться дальше. Замечаю эйфорию, будто бегун на старте после выстрела, внешне остаюсь спокоен.
Проходит секунд 15, мы уже разошлись и друг-друга не видим. Тут "инъекция" начинает действовать полностью - некоторые соматические боли в теле полностью проходят, открывается второе дыхание, движения становятся немного быстрее и точнее.
Состояние эйфории продолжается еще полтора часа, медленно угасая. Город в это время становится как-то загадочнее, роднее и уютнее. Я уже догадываюсь что будет потом, но не придаю этому особого значения, все равно ничего уже не изменить.
Потом начинается откат, приходит смутная неудовлетворенность, которая переходит в апатию. Я снова хочу увидеться с ней, просто побыть рядом. Как всегда - голова начинает придумывать предлоги, и, признаю, достигает в этом определенных успехов.
Потом я некоторое время лезу на стену - чувство дискомфорта достигает апогея. Окружающее кажется совершенно бессмысленным, вызывает стойкое отвращение на грани истерии.
Что произошло? Если умными словами, то дежурная допаминовая блокада была снята хорошей дозой эндорфинов. Проще говоря - обычные романтические терзания, у всех бывает.
Следущий день - штормит, но похоже внутренний drug store работает стабильно. Предлог не забыт, и, возможно, будет использован.
Единственное что меня сейчас озадачивает - это трактовка всех этих совпадений. Я знаю, что there's no answers, only choices, так что ошибаться мне, в принципе, некуда.
В целом, выбор у меня небогат и весьма прозаичен. Хотя есть в нем что-то такое, я бы сказал, challenging.
Возможно, я имею дело с импринтом, полученным в возрасте 15-ти и успешно закрепляемым в течение двух лет. Эдакие непреодолимо влекущие грабли, на которые хочется наступать до потери пульса, но при этом - замечу - совершенно неодушевленные.
Или же, возможно, наша кровь может знать много больше о будущем и возможностях, которые заложены в отношениях и потомстве, чем мы можем себе представить. Проще говоря - сердцу не прикажешь.
Вообще у меня складывается впечатление что интуиция, the outer mind, здесь играет совсем даже не последнюю роль - иначе бы совпадения были менее безобидными. Хотя и играет она сейчас явно против the inner mind - на второй вариант.
Что самое важное - раньше я думал, что с этим "зовом сердца" возможно бороться. Похоже не все так просто - "с глаз долой" не помогает. Чувства крепнут как хорошее вино, и взрослеют вместе со мной.
В моем выборе, я надеюсь, больше практичности чем цинизма - лучше стабильность и уважение, чем кипучая страсть и импульсивность. Проще говоря - лучше любить женщину, которую хочешь долго мочь, чем ту, которую можешь долго хотеть.
В целом - оба варианта правильны, так что, думается мне, я - остолоп, до которого только через 10 лет дошло, какое счастье он упустил, и еще долго будет доходить, какое счастье свалилось на него полтора года на зад.
ЗЫ: Еще есть некоторые совпадения, которые, так скажем, не встролись в сюжетную линию.
1. Моя жена, хоть и отдаленно, но похожа на оригинальный импринт.
2. Как ни странно, но сверстницы и одногодки меня совершенно не привлекают, оптимальная разница около +3х лет.
3. В моем стиле - успевать на поезда, которые давно ушли, компенсируя крепостью заднего ума задержки в работе ума переднего. Хотя опыт и возраст делает из меня сторонника осторожного планирования и управления рисками.
Friday, March 9, 2007
The Message of the Day
Monday, August 28, 2006
О словах
Что для нас важно: стиль, формат и осмысленность - дело вкуса каждого, но любой текст заканчивается.
Если вдумчиво раскрыть аналогию, то каждый день - это предложение, точки - периоды сна, просто за последней точкой больше нет текста.
Можно пытаться помнить о точке-смерти в конце романа-жизни, но надолго ли хватит читателя, если роман о нем самом?
Мы можем не только читать, но также писать. Мы даже можем поставить последнюю точку самостоятельно и (наверняка) невовремя.
Рассмотрим крайности: равно как существуют любители баловаться взрывчаткой в толпе - существуют и те, кого привлекает путь "созидания".
Конструктивщики пытаются написать "жили долго и счастливо и умерли в один день", деструктивщики пишут последние четыре слова и ставят точку.
По пути к могиле, первые успевают наработать стаж, сделать карьеру, воспитать детей, накопить на недвижимость и пр., но чем это лучше "на большом интервале времени"?
Жизнь все равно выиграет, это факт. Открытым остается вопрос: когда и в чем выигрывают живущие.
Проиграть могут и первые, и вторые: нет особой разницы, что вы пишете - до тех пор, пока сюжет, герои и обстоятельства довлеют над автором.
Сама возможность писать "от себя" доступна очень немногим - и в этом (наверняка) и состоит наш выигрыш.
Повторюсь: в итоге можно получить утопию, пост-холокост или мэйнстрим, это личное дело каждого, но пишете ли вы свою книгу или же книга пишет вас?
Постараюсь помочь с ответом - приближение к "выигрышу" делает Автора независимым от жизненных обстоятельств.
"Я" теряет обусловленность - социальный статус, характер, знания, навыки отделяются от личности и "становятся путем, но не идущим".
Секрет прост: осознанность, естественность и (наверняка) устремленность - все, что свойственно Автору, остальное - слова.
Чем бы вы себя не определяли - характером, поступками, статусом - как долго в нем будет что-либо значительнее текста автобиографии, анамнеза или эпитафии?
